{"id":2814,"date":"2018-10-04T07:18:35","date_gmt":"2018-10-04T07:18:35","guid":{"rendered":"http:\/\/corine-pelluchon.fr\/?p=2814"},"modified":"2018-10-04T09:23:32","modified_gmt":"2018-10-04T09:23:32","slug":"un-nouveau-contrat-social-fonde-sur-une-eco-phenomenologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/?p=2814","title":{"rendered":"Un nouveau contrat social fond\u00e9 sur une \u00e9co-ph\u00e9nom\u00e9nologie"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Les Nourritures. Philosophie du corps politique<\/em>, Seuil, 2015, 389 p.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Prix \u00c9douard Bonnefous de l&rsquo;Acad\u00e9mie des Sciences Morales et Politiques en 2016 et prix de l&rsquo;essai Paris-Li\u00e8ge en 2016.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/image0011.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-833\" src=\"http:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/image0011-205x300.jpg\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/image0011-205x300.jpg 205w, https:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/image0011.jpg 295w\" sizes=\"(max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pourquoi la prise en consid\u00e9ration des enjeux environnementaux n&rsquo;a-t-elle pas transform\u00e9 la d\u00e9mocratie ? Pourquoi continuons-nous d&rsquo;adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur \u00e0 la fois sur le plan \u00e9cologique et social ? L&rsquo;\u00e9chec relatif des \u00e9thiques environnementales vient notamment de ce qu&rsquo;elles n&rsquo;ont pas su articuler l&rsquo;\u00e9cologie \u00e0 une philosophie de l&rsquo;existence, ni indiquer le chemin d&rsquo;une possible r\u00e9novation de la d\u00e9mocratie. C&rsquo;est \u00e0 cette double t\u00e2che que s&rsquo;attelle Corine Pelluchon.<\/p>\n<p>Sa ph\u00e9nom\u00e9nologie du \u00a0\u00bb vivre de \u00a0\u00bb prend au s\u00e9rieux la corpor\u00e9it\u00e9 du sujet et la mat\u00e9rialit\u00e9 de l&rsquo;existence. En envisageant tout ce dont nous vivons, non comme de simples ressources, mais comme des nourritures, l&rsquo;auteur pense l&rsquo;habitation de la terre comme une cohabitation avec les autres hommes et les autres esp\u00e8ces. L&rsquo;alimentation est le paradigme de cette ph\u00e9nom\u00e9nologie du sentir qui part du plaisir attach\u00e9 originairement au fait de vivre pour montrer que, dans nos gestes quotidiens, nous sommes d\u00e9j\u00e0 en rapport avec tous les vivants. La justice d\u00e9signe alors le partage des nourritures. La force de ce livre consiste \u00e0 tirer les cons\u00e9quences politiques d&rsquo;une telle philosophie, en proposant un nouveau contrat social inscrivant la question animale et l&rsquo;\u00e9cologie au c\u0153ur de la R\u00e9publique et permettant \u00e0 la d\u00e9mocratie de se r\u00e9inventer.<\/p>\n<p>Mots-clefs: agriculture, alimentation, contrat social, convivialit\u00e9, corpor\u00e9it\u00e9, cosmopolitisme, faim, d\u00e9mocratie, \u00e9cologie, \u00e9co-ph\u00e9nom\u00e9nologie, justice, milieu, plaisir, ph\u00e9nom\u00e9nologie japonaise, \u00ab\u00a0vivre de\u00a0\u00bb, zoopolis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>\n<p><strong>I. UNE PH\u00c9NOM\u00c9NOLOGIE DES NOURRITURES<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Vivre de<\/li>\n<li>L&rsquo;espace, le milieu et les autres existants<\/li>\n<li>D\u00e9sordres alimentaires<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>II. UN MONDE COMMUN \u00c0 INSTITUER<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Un nouveau contrat social<\/li>\n<li>Reconstruire la d\u00e9mocratie<\/li>\n<li>Au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Parution de la traduction anglaise par J. E. Smith le 21 f\u00e9vrier 2019 chez Bloomsbury.<\/strong><\/p>\n<p><a class=\"link-to-pdf\" title=\"Nourishment vis 5\" href=\"http:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Nourishment-vis-5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-2785\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2786 thumb-of-pdf\" src=\"http:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Nourishment-vis-5-pdf-192x300.jpg\" alt=\"thumbnail of Nourishment vis 5\" width=\"192\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Nourishment-vis-5-pdf-192x300.jpg 192w, https:\/\/corine-pelluchon.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Nourishment-vis-5-pdf.jpg 654w\" sizes=\"(max-width: 192px) 100vw, 192px\" \/><\/a><\/p>\n<p>In this original and important book, Corine Pelluchon argues for nothing less than a new social contract that does justice to the biosphere, to all life, especially other animals, as well as human life, and to future generations. On the basis of a phenomenology of food and nourishment, she shows how freedom depends on the love of life and on sharing what nourishes with others. Pelluchon also takes up the practical challenge of reimagining democratic institutions to sustain this ethics of life. Anyone interested in questions of justice and environmental or food ethics should read this book. &#8211;Mary C. Rawlinson, Professor and Director of Graduate Studies, Department of Philosophy, Stony Brook University, USA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Seuil, 2015, 389 p.\u00a0 Prix \u00c9douard Bonnefous de l&rsquo;Acad\u00e9mie des Sciences Morales et Politiques en 2016 et prix de l&rsquo;essai Paris-Li\u00e8ge en 2016. &nbsp; Pourquoi la prise en consid\u00e9ration des enjeux environnementaux n&rsquo;a-t-elle pas transform\u00e9 la d\u00e9mocratie ? Pourquoi continuons-nous d&rsquo;adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur \u00e0 la fois sur le plan \u00e9cologique et social ? L&rsquo;\u00e9chec relatif des \u00e9thiques environnementales vient notamment de ce qu&rsquo;elles n&rsquo;ont pas su articuler l&rsquo;\u00e9cologie \u00e0 une philosophie de l&rsquo;existence, ni indiquer le chemin d&rsquo;une possible r\u00e9novation de la d\u00e9mocratie. 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