{"id":12,"date":"2013-07-21T15:58:00","date_gmt":"2013-07-21T15:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?page_id=12"},"modified":"2025-12-29T13:24:40","modified_gmt":"2025-12-29T13:24:40","slug":"publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/?page_id=12","title":{"rendered":"Livres"},"content":{"rendered":"

ESSAIS\u00a0: <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>1. Leo Strauss\u00a0: une autre raison d\u2019autres Lumi\u00e8res<\/em>.<\/strong> Essai sur la crise de la rationalit\u00e9 contemporaine<\/strong>,<\/em> Paris,\u00a0 Vrin, 2005.<\/p>\n

Prix Fran\u00e7ois Furet 2006.<\/strong><\/p>\n

\"thumbnail<\/a>Leo Strauss and The Crisis of Rationalism<\/em><\/a>. English translation by R. Howse, Feb 1 2014, NY, Suny Press<\/strong>:<\/p>\n

Flyer<\/a><\/p>\n

Summary<\/a><\/p>\n

Traduction en chinois en cours<\/strong>. Publication pr\u00e9vue en 2019. East China University Press.<\/p>\n

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2.<\/strong> L\u2019autonomie bris\u00e9e. Bio\u00e9thique et philosophie<\/strong><\/em>, Paris, PUF, 2009 ( R\u00e9\u00e9dition en 2014 en Poche Quadrige). Summary<\/a><\/p>\n

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Traduction espagnole<\/strong> d’A. M. Pineda,\u00a0 parue en juillet 2013, Bios y Oikos, El Universidad El Bosque, Bogota: La autonomia quebrada.Bio\u00e9tica y filosofia<\/a><\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Este libro parte de la premisa de que las nuevas pr\u00e1cticas m\u00e9dicas invitan a reformular los valores y por tal motivo le apunta a un di\u00e1logo entre la bio\u00e9tica y la filosof\u00eda. La autora plantea: lo que est\u00e1 en juego es saber si queremos preservar una civilizaci\u00f3n fundada sobre los valores de la igualdad de oportunidades, de la promoci\u00f3n de la novedad, de la solidaridad entre generaciones y sobre el rechazo de la instrumentalizaci\u00f3n de la esclavitud o de la instrumentalizaci\u00f3n de los seres humanos. Tomado de la presentaci\u00f3n por el Dr. Jaime Escobar Triana.\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0Para comprar La autonomia quebrada\u00a0\u00a0<\/em><\/a><\/p>\n

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3. La raison du sensible. Entretiens autour de la bio\u00e9thique<\/em><\/strong>, Perpignan, Art\u00e8ge, 2009.\u00a0Summary<\/a><\/p>\n

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4<\/strong>. \u00c9l\u00e9ments pour une \u00e9thique de la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Les hommes, les animaux, la nature<\/strong>, Paris,\u00a0<\/em> Le Cerf, 2011.Summary<\/a><\/p>\n

Prix des Rencontres Philosophiques d’Uriage 2012.<\/strong><\/p>\n

Grand prix Moron de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise 2012.<\/a><\/strong><\/p>\n

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Traduc<\/strong>tion espagnole<\/strong><\/a> universit\u00e9 de Javeriana et El Bosque, Bogota.\u00a0 juin 2015.<\/p>\n

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\u00a0<\/div>\n

La \u00e9tica de la vulnerabilidad designa una articulaci\u00f3n espec\u00edfica de la ontolog\u00eda y la pol\u00edtica que se basa en una realidad primera: la alteraci\u00f3n de s\u00ed y la pasividad de lo viviente, que \u00ab\u00a0vive de\u00a0\u00bb, se nutre, tiene fr\u00edo, conoce el hambre y la sed, necesita la luz, el aire y envejece. Sin embargo, la \u00e9tica de la vulnerabilidad no consiste \u00fanica y esencialmente en rehabilitar la sensibilidad pensada como susceptibilidad al dolor, al placer y al tiempo, o como la capacidad de experimentar su vida como algo que se desarrolla bien o mal. El solo he o de tomar en cuenta la sensibilidad y la inquietud de lo viviente, as\u00ed como su instinto de sobrevivencia y reproducci\u00f3n, bastar\u00eda para modificar los fundamentos de nuestra organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, para revisar nuestro estar en el mundo, e incluso nuestra manera de pensar el tiempo en funci\u00f3n de nuestro estar en la naturaleza.<\/p>\n

Traduction chinoise parue en juillet 2021
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5.<\/strong> Tu ne tueras point. R\u00e9flexions sur l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019interdit du meurtre<\/strong><\/em>,<\/strong> Paris, Le Cerf, 2013. Summary <\/a><\/p>\n

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\u00a06. Les Nourritures. Philosophie du corps politique,<\/em> <\/strong>Paris, le Seuil, <\/a>coll. \u00ab\u00a0L’ordre philosophique\u00a0\u00bb.\u00a0 Summary <\/a><\/p>\n

R\u00e9\u00e9dition de poche ( Points-Essais) en 2020 avec une postface in\u00e9dite.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pourquoi la prise en consid\u00e9ration des enjeux environnementaux n\u2019a-t-elle pas transform\u00e9 la d\u00e9mocratie ? Pourquoi continuons-nous d\u2019adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur \u00e0 la fois sur le plan \u00e9cologique et social ? L\u2019\u00e9chec relatif des \u00e9thiques environnementales vient notamment de ce qu\u2019elles n\u2019ont pas su articuler l\u2019\u00e9cologie \u00e0 une philosophie de l\u2019existence, ni indiquer le chemin d\u2019une possible r\u00e9novation de la d\u00e9mocratie. C\u2019est \u00e0 cette double t\u00e2che que s\u2019attelle Corine Pelluchon.<\/p>\n

Sa ph\u00e9nom\u00e9nologie du \u00ab vivre de \u00bb prend au s\u00e9rieux la corpor\u00e9it\u00e9 du sujet et la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019existence. En envisageant tout ce dont nous vivons, non comme de simples ressources, mais comme des nourritures, l\u2019auteur pense l\u2019habitation de la terre comme une cohabitation avec les autres hommes et les autres esp\u00e8ces. L\u2019alimentation est le paradigme de cette ph\u00e9nom\u00e9nologie du sentir qui part du plaisir attach\u00e9 originairement au fait de vivre pour montrer que, dans nos gestes quotidiens, nous sommes d\u00e9j\u00e0 en rapport avec tous les vivants. La justice d\u00e9signe alors le partage des nourritures. La force de ce livre consiste \u00e0 tirer les cons\u00e9quences politiques d\u2019une telle philosophie, en proposant un nouveau contrat social inscrivant la question animale et l\u2019\u00e9cologie au c\u0153ur de la R\u00e9publique et permettant \u00e0 la d\u00e9mocratie de se r\u00e9inventer.<\/p>\n

Prix \u00c9douard Bonnefous de l’Acad\u00e9mie des Sciences Morales et Politiques, 2015.<\/strong><\/p>\n

Prix francophone de l’essai Paris-Li\u00e8ge 2016.<\/strong><\/p>\n

Traduction japonaise parue en juillet 2019<\/strong>, eds Kizasu Shobo.<\/p>\n

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Traduction anglaise par J. Smith, parue en f\u00e9vrier 2019 chez<\/strong> Bloomsbury.<\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande parue en octobre 2020 chez WBG. Epuis\u00e9.<\/strong><\/p>\n

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7.\u00a0<\/strong> Manifeste animaliste. Politiser la cause animale<\/strong><\/em>, Paris, Alma, 2017. Summary<\/a><\/p>\n

Republication en poche chez Rivages en 2021 avec une postface in\u00e9dite.<\/strong><\/p>\n

\"thumbnail<\/a>Soulignant ce qui est en jeu dans la violence envers les animaux, Corine Pelluchon montre que la cause animale est la cause de l\u2019humanit\u00e9. Lutter contre la maltraitance animale, c\u2019est prendre la mesure des dysfonctionnements d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019exploitation et d\u00e9sirer promouvoir plus de justice. Aussi la question animale est-elle une question politique majeure. Elle nous concerne tous, quels que soient nos positions id\u00e9ologiques et les conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats qui nous divisent. \u00c9crit dans un style vif, ce manifeste \u00e9vite la stigmatisation et d\u00e9passe les compromis qui ne satisfont personne. La strat\u00e9gie propos\u00e9e consiste, \u00e0 court terme, \u00e0 aider les personnes travaillant dans l\u2019\u00e9levage, l\u2019exp\u00e9rimentation, l\u2019alimentation ou la mode \u00e0 se reconvertir et \u00e0 innover. L\u2019objectif, \u00e0 plus long terme, est de donner aux citoyens, aux repr\u00e9sentants politiques et aux diff\u00e9rents acteurs de l\u2019\u00e9conomie les moyens d\u2019op\u00e9rer la transition vers une soci\u00e9t\u00e9 juste prenant en compte les int\u00e9r\u00eats des humains et ceux des animaux.<\/p>\n

Traduction en Espagnol parue le 18 janvier 2018 ( Reservoir Books, coll. Reservoir narrativa).
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\"\"<\/a>La violencia contra los animales es un ataque directo a nuestra humanidad. Eso demuestra Corine Pelluchon en este breve ensayo, pragm\u00e1tico, controvertido y que supone una contribuci\u00f3n radical a la \u00e9tica y la filosof\u00eda pol\u00edtica.<\/b><\/p>\n

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Luchar contra el maltrato animal es rebelarse contra una sociedad basada en la explotaci\u00f3n, y por ello la causa animalista es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica mayor que nos concierne a todos, m\u00e1s all\u00e1 de ideolog\u00edas o conflictos de intereses.<\/p>\n

Con un estilo vivo, persuasivo e inspirador, la autora propone un camino posible y factible para llevar el debate a la esfera pol\u00edtica con tanta claridad y urgencia como sea posible.<\/p>\n

Rese\u00f1as:<\/b>
\u00abCorine Pelluchon lo explica todo absolutamente bien en apenas un centenar de p\u00e1ginas: para ser una alternativa v\u00e1lida, politizar la causa animal es imprescindible.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

Traduction en Catalan parue le 18 janvier 2018 ( Rosa Dels Vents).<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La viol\u00e8ncia contra els animals \u00e9s un atac directe a la nostra humanitat. Aix\u00f2 demostra Corine Pelluchon en aquest breu, pragm\u00e0tic, i controvertit assaig que suposa una contribuci\u00f3 radical a l’\u00e8tica i la filosofia pol\u00edtica.<\/b><\/p>\n

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Lluitar contra el maltractament animal \u00e9s rebel\u00b7lar-se contra una societat basada en l’explotaci\u00f3, i per aix\u00f2 la causa animalista \u00e9s una q\u00fcesti\u00f3 pol\u00edtica major que ens concerneix a tots, m\u00e9s enll\u00e0 d’ideologies o conflictes d’interessos.<\/p>\n

Amb un estil viu, persuasiu i inspirador, l’autora proposa un cam\u00ed possible i factible per portar aquest debat a l’esfera pol\u00edtica amb tanta claredat i urg\u00e8ncia com sigui possible.<\/p>\n<\/div>\n

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Traduction italienne par F. Casale Monferrato parue le 18 f\u00e9vrier 2018 (Sonda).<\/strong><\/p>\n

\"manifesto-animalista-141667\"<\/a><\/p>\n

Siamo circondati da politici che \u00ab\u00a0amano gli animali\u00a0\u00bb, ma cosa serve davvero per sviluppare un programma che renda felici noi e loro? La causa animalista \u00e8 difficile: racconta di una vita infernale per gli animali maltrattati e richiede impegno e coerenza per quanti hanno a cuore la loro condizione. Ma \u00e8 una causa generosa che si batte per un mondo migliore, meno violento e pi\u00f9 giusto. Se prima \u00e8 stata considerata integralista e poi derisa, ora \u00e8 data per scontata e, quindi, irrilevante. Mai \u00e8 al centro dell’attenzione pubblica. Se accettiamo di guardare in faccia la realt\u00e0, ossia che il nostro mondo \u00e8 intriso di sofferenza animale, la tentazione di distogliere lo sguardo \u00e8 forte: cambiare \u00e8 un dovere, a partire dalle nostre abitudini di consumatori, su fino a toccare le pi\u00f9 alte sfere del potere, quelle che stabiliscono \u00ab\u00a0come devono andare le cose\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Traduction cor\u00e9enne parue en septembre 2019 chez Dubulu. <\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande<\/strong> parue chez Beck le 16 octobre 2020.<\/p>\n

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Traduction grecque<\/strong> parue en mai 2022.
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Traduction turque<\/strong> chez A. Yayiulari en 2022.<\/p>\n

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8.\u00a0 \u00c9thique de la consid\u00e9ration, <\/em>janvier 2018<\/strong>,\u00a0 Seuil, coll. \u00ab\u00a0L’Ordre philosophique\u00a0\u00bb, 286 p. <\/strong>Summary<\/a>
<\/em><\/p>\n

R\u00e9\u00e9dition en poche ( Point-Essais) en 2021 avec une postface in\u00e9dite. <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pourquoi avons-nous tant de mal \u00e0 changer nos styles de vie alors que plus personne ne peut nier que notre mod\u00e8le de d\u00e9veloppement a un impact destructeur sur le plan \u00e9cologique et social ni douter de l\u2019intensit\u00e9 des violences inflig\u00e9es aux animaux?<\/p>\n

Relever ce d\u00e9fi implique de combler l\u2019\u00e9cart entre la th\u00e9orie et la pratique en d\u00e9veloppant une \u00e9thique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les cons\u00e9quences de nos actes, celle-ci s\u2019int\u00e9resse \u00e0 nos motivations concr\u00e8tes, c\u2019est-\u00e0-dire aux repr\u00e9sentations et aux affects qui nous poussent \u00e0 agir. Quels traits moraux peuvent nous conduire \u00e0 \u00eatre sobres et \u00e0 avoir du plaisir \u00e0 faire le bien, au lieu d\u2019\u00eatre constamment d\u00e9chir\u00e9s entre le bonheur et le devoir?<\/p>\n

L\u2019\u00e9thique de la consid\u00e9ration prend sa source dans les morales antiques, mais elle rejette leur essentialisme et s\u2019appuie sur l\u2019humilit\u00e9 et sur la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Alors que Bernard de Clairvaux fait reposer la consid\u00e9ration sur une exp\u00e9rience de l\u2019incommensurable supposant la foi, Corine Pelluchon la d\u00e9finit par la transdescendance. Celle-ci d\u00e9signe un mouvement d\u2019approfondissement de soi-m\u00eame permettant au sujet d\u2019\u00e9prouver le lien l\u2019unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde commun en savoir v\u00e9cu et en engagement. La consid\u00e9ration est l\u2019attitude globale sur laquelle les vertus se fondent au cours d\u2019un processus d\u2019individuation dont l\u2019auteur d\u00e9crit les \u00e9tapes.<\/p>\n

Ethik der Wertsch\u00e4tzung. Tugenden f\u00fcr eine ungewisse Welt., <\/i>traduction allemande\u00a0 par H. Jatho, chez WBG, Wissen verbindet, parue le 13 mai 2019. <\/strong><\/p>\n

Epuis\u00e9 apr\u00e8s la faillite de WBG en 2023. Republication en 2026 chez Karl Alber Verlag sous le titre De consideratione. Eine Tugendethik f\u00fcr unesere ungewissene Welt.<\/em>
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Traduction grecque de\u00a0George Phar\u00e1klas,\u00a0<\/span> \u00e9ditions Polis, parue en novembre 2019. <\/strong><\/p>\n

Traduction espagnole parue chez Herder le 20 f\u00e9vrier 2024.
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9. La causa animal avui\/la cause animale aujourd’hui<\/strong><\/em>, paru chez Ismover, Barcelone, 2019, 82 p. https:\/\/www.imosver.com\/gl\/libro\/la-causa-animal-avui-la-cause-animale-aujourd-hui_MAC0001603<\/p>\n

10. Pour comprendre Levinas. Un philosophe pour notre temps<\/strong><\/em>, Seuil, \u00ab\u00a0La couleur des id\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Traduction grecque chez Polis parue en mai 2022.<\/strong><\/p>\n

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Traduction japonaise chez Akashi Shoten parue en d\u00e9c. 2023.<\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande chez Karl Alber Verlag, trad. Hans-Dieter Gondek, avril 2025.<\/strong><\/p>\n

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Traduction espagnole chez SB. Editorial, \u00e0 para\u00eetre en 2026.
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11.<\/strong> R\u00e9parons le monde. Humains, animaux, nature,<\/strong> <\/em>Rivages\/Poche, 2020, 288 p.<\/p>\n

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Notre capacite\u0301 a\u0300 relever le de\u0301 climatique et a\u0300 pro- mouvoir plus de justice envers les autres, y compris envers les animaux, suppose un remaniement profond de nos repre\u0301sentations sur la place de l\u2019humain dans la nature. Prendre au se\u0301rieux notre vulne\u0301rabilite\u0301 et notre de\u0301pendance a\u0300 l\u2019e\u0301gard des e\u0301cosyste\u0300mes permet de saisir que notre habitation de la Terre est toujours une cohabitation avec les autres. Ainsi, l\u2019e\u0301cologie, la cause animale et le respect du\u0302 aux personnes vulne\u0301rables sont indissociables, et la conscience du lien qui nous unit aux autres vivants fait nai\u0302tre en nous le de\u0301sir de re\u0301parer le monde.<\/p>\n

Traduction espagnole parue en mai 2022 chez Ned.<\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande parue en octobre 2023 chez WBG Theiss:<\/em> <\/strong><\/p>\n

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Parution br\u00e9silienne chez Zouc. en automne 2024.<\/strong><\/p>\n

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12.<\/strong> Les Lumi\u00e8res \u00e0 l’\u00e2ge du vivant,<\/em><\/strong> Seuil, coll. \u00ab\u00a0L’Ordre philosophique\u00a0\u00bb, 336 p. Parution le 7\/\/1\/2021.<\/p>\n

R\u00e9\u00e9dition en poche en septembre 2022, Points-Essais.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>On ne saurait se borner \u00e0 invoquer un esprit des Lumi\u00e8res immuable dans un contexte marqu\u00e9 par le r\u00e9veil du nationalisme, les crises environnementales et sanitaires et l\u2019augmentation des in\u00e9galit\u00e9s. Faire face au danger d\u2019effondrement de notre civilisation sans renoncer \u00e0 la rationalit\u00e9 philosophico-scientifique, mais en tenant compte de notre d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nature et des autres vivants : telle est la d\u00e9marche qui fonde ce livre. Pour combattre les anti-Lumi\u00e8res qui souhaitent r\u00e9tablir une soci\u00e9t\u00e9 hi\u00e9rarchique ou th\u00e9ocratique et r\u00e9pondre aux accusations des postmodernes qui suspectent tout universalisme d\u2019\u00eatre h\u00e9g\u00e9monique, il faut donc proposer de nouvelles Lumi\u00e8res. Celles-ci supposent de revisiter l\u2019histoire des Lumi\u00e8res, mais aussi de lutter contre l\u2019amputation de la raison qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 un instrument de calcul et d\u2019exploitation.<\/p>\n

L\u2019objectif des Lumi\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e2ge du vivant et de leur projet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique et \u00e9cologique est bien de destituer le principe de la domination \u2013 une domination des autres et de la nature \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi qui traduit un m\u00e9pris du corps et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9.<\/p>\n

Traduction allemande paru en octobre 2021, trad. U. Bischoff, WBG. Epuis\u00e9.
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Traduction italienne parue en mai 2023 chez Donzelli, collection \u00ab\u00a0Saggi di Filosofia\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

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Traduction espagnole parue chez Herder Editorial en octobre 2022<\/strong>.<\/strong><\/p>\n

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Traduction grecque par Yannis Ktenas parue en mai 2024 chez Polis.<\/strong><\/p>\n

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Traduction anglaise en mai 2025 chez Ethics International Press.<\/strong><\/p>\n

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13. Paul Ricoeur, philosophe de la reconstruction. Soin, attestation, justice, <\/em>PUF, 2022. <\/strong><\/p>\n

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14.<\/strong> Pour l’amour des b\u00eates<\/strong><\/em>. Corine Pelluchon\/Jocelyne Porcher, Paris, Mialet-Barrault, ncoll. \u00ab\u00a0Disputatio\u00a0\u00bb, octobre 2022.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

15. L’esp\u00e9rance, ou la travers\u00e9e de l’impossible<\/em>, paru en janvier 2023, Payot\/Rivages<\/strong>.<\/p>\n

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Traduction espagnole chez Ned. Ediction parue en octobre 2023.<\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande par Grit Fr\u00f6hlich parue chez Beck en septembre 2023.
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Traduction cor\u00e9enne chez Dubulu parue en 2024.
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16. L’\u00eatre et la mer. Pour un existentialisme \u00e9cologique<\/em>, 2024, PUF. Essai de 333p.<\/strong><\/p>\n

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Traduction espagnole chez Herder editorial en 2027.( trad. Antoni Mart\u00ednez Riu)<\/strong><\/p>\n

Traduction allemande par Grit Fr\u00f6hlich \u00e0 para\u00eetre en 2027 ou 2028 chez Beck.\u00a0<\/strong><\/p>\n

17. La d\u00e9mocratie sans emprise ou la puissance du f\u00e9minin,<\/em> Rivages, 2025, 208 p.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Traduction espagnole par Marina Laboreo chez Herder editorial \u00e0 para\u00eetre le 3 mars 2026.<\/strong><\/p>\n

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Traduction allemande par Grit Fr\u00f6hlich \u00e0 para\u00eetre chez Beck le 18 mai 2026.<\/strong><\/p>\n

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Traduction japonaise chez Shunju Sha ( 2027-8).<\/strong><\/p>\n

COLLECTIF:<\/strong><\/p>\n

Humains, animaux, nature: quelle \u00e9thique des vertus pour le monde qui vient?,<\/strong><\/em> Actes du colloque de Cerisy, sous la direction de G. Hess, C. Pelluchon, J.-P. Pierron, Paris, Hermann, octobre 2020.<\/p>\n

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Levinas et Merleau-Ponty: le corps et le monde<\/strong><\/em>, Actes du colloque de Cerisy sous la direction de C. Pelluchon et Y. Tonaki, Paris, Hermann, automne 2023.<\/p>\n

TRADUCTION :
<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong>\u00a0 La critique de la religion chez Hobbes de Leo Strauss<\/em><\/strong>, Paris, PUF, coll. \u00ab\u00a0Fondements de la politique\u00a0\u00bb, 132 p. Pr\u00e9sentation et traduction de Die Religionskritik des Hobbes. Ein Beitrag zum Verst\u00e4ndnis der Aufkl\u00e4rung<\/em> (1933-1934), in Leo Strauss, Gesammelte Schriften<\/em>, Bd. III, hrsg. H. und W. Meier, Stuttgart\/Weimar, J. B. Metzler Verlag, 2001, p. 263-369.<\/p>\n

\n

FICTION<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

1<\/strong>. La Flamme ivre<\/em><\/strong>, Paris, Descl\u00e9e de Brouwer, 1999. Summary <\/a><\/p>\n

2<\/strong>. Comment va Marianne\u00a0? Conte philosophique et r\u00e9publicain<\/strong><\/em>, Paris, Fran\u00e7ois Bourin, 2012. Summary<\/a><\/p>\n

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ESSAIS\u00a0: 1. Leo Strauss\u00a0: une autre raison d\u2019autres Lumi\u00e8res. Essai sur la crise de la rationalit\u00e9 contemporaine, Paris,\u00a0 Vrin, 2005. Prix Fran\u00e7ois Furet 2006. Leo Strauss and The Crisis of Rationalism. English translation by R. Howse, Feb 1 2014, NY, Suny Press: Flyer Summary Traduction en chinois en cours. Publication pr\u00e9vue en 2019. East China University Press. 2. L\u2019autonomie bris\u00e9e. Bio\u00e9thique et philosophie, Paris, PUF, 2009 ( R\u00e9\u00e9dition en 2014 en Poche Quadrige). Summary Traduction espagnole d’A. M. Pineda,\u00a0 parue en juillet 2013, Bios y Oikos, El Universidad El Bosque, Bogota: La autonomia quebrada.Bio\u00e9tica y filosofia \u00ab\u00a0Este libro parte de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12"}],"collection":[{"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12"}],"version-history":[{"count":270,"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5121,"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions\/5121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/corine-pelluchon.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}