Corine Pelluchon

Der 2020 zum zweiten Mal vergebene Günther Anders-Preis für kritisches Denken geht an die französische Philosophin Corine Pelluchon. Die Preisverleihung findet am 17. Februar 2020 um 19 Uhr im Literaturhaus München statt. Die Laudatio hält Hilal Sezgin.

Le prix Günther Anders de la pensée critique a été attribué à Corine Pelluchon pour l’ensemble de ses travaux et la cérémonie de remise du prix, comprenant une laudatio ( par Hilal Sezgin) et un discours de 20 minutes de la lauréate, puis un échange avec les membres de la société internationale Günther Anders, se tiendra à Münich, à 19h, le 17 février 2020.

A la mémoire du philosophe et critique du monde Günther Anders, des auteurs germanophones et leurs oeuvres ( essais philosophiques, culturels, politiques, etc). se voient attribuer un prix qui, dans la tradition des Lumières, traite des conditions de vie dans notre monde contemporain, en particulier des bouleversements culturels, économiques et techniques. Ce prix récompense des idées novatrices et originales, associées à une qualité esthétique permettant de communiquer des pensées complexes dans un langage clair. Le sponsor financier du prix est la fondation CH Beck à Münich. Le précédent lauréat était en 2018 l’écrivain, journaliste, musicien et traducteur Dietmar Dath.

Site du Prix Günther Anders:

Corine Pelluchon (geb. 1967) ist Professorin für Philosophie an der Universität Paris-Est Marne-la-Vallée. Neben Leo Strauss, auf den sie in ihren Werken immer wieder Bezug nimmt, liegen ihre Schwerpunkte im Bereich der Moralphilosophie, der Politischen Philosophie und der angewandten Ethik (Bioethik, Umwelt- und Tierethik). Zu ihren bereits mehrfach ausgezeichneten Arbeiten gehören: Éléments pour une éthique de la vulnérabilité : les hommes, les animaux, la nature (2011) und Les Nourritures : philosophie du corps politique (2015). In einem so politischen wie philosophischen Manifest hat sie zuletzt ihre Kritik am gesellschaftlichen Umgang mit dem Lebendigen formuliert: Manifeste animaliste: politiser la cause animale (2017) In ihrem jüngsten Buch Éthique de la considération ( Seuil, 2018)– auf Deutsch in diesem Jahr in der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft unter dem Titel Ethik der Wertschätzung ( WBG, 2019) erschienen – entwirft Corine Pelluchon eine Tugendethik „für eine ungewisse Welt“.

Das Verletzliche schützen

https://www.culturenow.gr/hthiki-tis-ypolipsis-corine-pelluchon/

Traduction grecque de Éthique de la considération par George Pharáklas,  éditions Polis, automne 2019.

Ethik der Wertschätzung ( trad. allemande de Éthique de la considération) parmi les 16 titres figurant dans la liste du NDR-Kultur Sachbuchrpreis.

https://www.ndr.de/kultur/NDR-Kultur-Sachbuchpreis-die-Longlist-steht,ndrkultursachbuchpreis106.html

Die Longlist des NDR Kultur Sachbuchpreis 2019:

• Zeitenwende 1979. Als die Welt von heute begann von Frank Bösch (C.H.Beck)
• Fontane. Ein Jahrhundert in Bewegung von Iwan-Michelangelo D’Aprile (Rowohlt)
• Eine kurze Geschichte des Tanzes von Dagmar Ellen Fischer (Henschel Verlag)
• Kapitalismus, Märkte und Moral von Ute Frevert (Residenz Verlag)
• Deutschland, ein Wirtschaftsmärchen. Warum es kein Wunder ist, dass wir reich geworden sind von Ulrike Herrmann (Westend Verlag)
• Achterbahn. Europa 1950 bis heute von Ian Kershaw (DVA)
• Gesellschaft des Zorns. Rechtspopulismus im globalen Zeitalter von Cornelia Koppetsch (transcript Verlag)
• Blau. Wie die Schönheit in die Welt kommt von Kai Kupferschmidt (Hoffmann und Campe)
• Im Unterland. Eine Entdeckungsreise in die Welt unter der Erde von Robert Macfarlane (Penguin)
• Lütten Klein. Leben in der ostdeutschen Transformationsgesellschaft von Steffen Mau (Suhrkamp)
• Muster. Theorie der digitalen Gesellschaft von Armin Nassehi (C.H.Beck)
• Wütendes Wetter. Auf der Suche nach den Schuldigen für Hitzewellen, Hochwasser und Stürme von Friederike Otto (Ullstein Verlag)
• Ethik der Wertschätzung. Tugenden für eine ungewisse Welt von Corine Pelluchon (wbg Academic)
• Wessen Erinnerung zählt? Koloniale Vergangenheit und Rassismus heute von Mark Terkessidis (Hoffmann und Campe)
• Die unbewohnbare Erde. Leben nach der Erderwärmung von David Wallace-Wells (Ludwig Verlag)
• Schnelles Lesen, langsames Lesen. Warum wir das Büch-erlesen nicht verlernen dürfen von Maryanne Wolf (Penguin Verlag)

Traduction coréenne du Manifeste animaliste parue en septembre 2019.

Ethik der Wertschätzung trois mois de suite sur la Sachbuchbestenliste . Danke!

https://www.zdf.de/kultur/aspekte/bestenliste-104.html

Parution en juillet 2019 de la traduction japonaise de Les Nourritures. Philosophie du corps politique (Seuil, 2015).

Editions Kizasu Shobo.

Recension parue dans Die Zeit le 25 juilllet 2019 par Hilal Sezgin de Ethik der Wertschätzung. Tugenden für eine ungewissene Welt, WBG, 2019. Traduction de Éthique de la considération (Seuil, 2018).

Ethik der Wertschätzung encore 2ème sur la liste des « meilleurs essais » établie par Die Zeit pour juillet 2019

https://www.perlentaucher.de/stichwort/zeit-sachbuch-bestenliste-07-2019/buecher.html

Ethik der Wertschäztung 2ème sur la liste des 10 meilleurs essais, liste établie pour juillet et août 2019 par un collectif de 30 journalistes allemands.

https://www.zdf.de/nachrichten/heute/bestenliste-juli-und-august-2019-100.html

1 (–) Cornelia Koppetsch: Die Gesellschaft des Zorns
transcript; 288 S., 19,99 €

2 (–) Corine Pelluchon: Ethik der Wertschätzung

A. d. Franz. v. Heinz Jatho; wbg Academic; 304 S., 50,– €

3 (4) Friederike Otto: Wütendes Wetter
Ullstein; 240 S., 18,– €

4 (–) Thomas Bauer: Warum es kein islamisches Mittelalter gab
C. H. Beck; 175 S., 22,95 €

5 (–) Lothar Müller: Freuds Dinge
Die Andere Bibliothek; 420 S., 42,– €

6 (–) J. S. Margot: Masel Tov
A. d. Niederl. v. Chr. Burkhardt; Piper; 336 S., 15,– €

7 (–) Lutz Raphael: Jenseits von Kohle und Stahl
Suhrkamp; 525 S., 32,– €

8 (3) Lisa Herzog: Die Rettung der Arbeit. Ein politischer Aufruf
Hanser Berlin; 224 S., 22,– €

9 (–) Michel Foucault: Die Geständnisse des Fleisches
A. d. Franz. v. A. Hemminger; Suhrkamp; 556 S., 36,– €

10 (–) Jürgen Kaube: Ist die Schule zu blöd für unsere Kinder?
Rowohlt Berlin; 336 S., 22,– €

Présentation d’une conférence sur « La philosophie du vivre de et des nourritures de Levinas« , invitation de la SJRL (société japonaise des études lévinassiennes), à l’université de Keio, Tokyo, le 24 mai, 18 h-20 h.

https://sjeloffice.wixsite.com/levinas-jp

Présentation à Tokyo d’une conférence sur « Nos rapports aux animaux: enjeux éthiques, politiques et civilisationnels », le 25 mai, dans le cadre de La Nuit de la philosophie.

Nuit de la philo 2019 : L’animalité

« Écologie, existence et reconstruction de la démocratie », présentation de Les Nourritures. Philosophie du corps politique ( Seuil, 2015), traduction japonaise à paraître en 2019 . Université de Doshisha, KYOTO, le 27 mai 2019, 16 h 40-18 h.

Écologie, existence et reconstruction de la démocratie – Conférence de Corine Pelluchon

Sortie le 13 mai 2019 chez WBG de Éthique de la considération (Seuil, 2018):

                      

Le colloque, organisé par G. Hess, C. Pelluchon et J.-P. Pierron, Les humains, les animaux, la nature: quelle éthique des vertus pour le monde qui vient?,  se tiendra à CERISY du 24 juin 2019 au 1er juillet 2019.

Pour venir, il faut s’inscrire au préalable. Consulter le lien suivant ( avec le programme et toutes les informations nécessaires):

http://www.ccic-cerisy.asso.fr/vertus19.html:

Ce petit enregistrement après l’audition au CESE qui a duré une heure, en février 2019.

Même si  les recherches que je conduis actuellement ne portent pas (directement) sur les animaux, la semaine du 11 mars 2019 leur est consacrée:

avec un entretien conduit par C. Vincent et paru dans le Hors Série du Monde,  SOS ANIMAUX, N° 65, mars 2019, p. 6-11.

et une conférence, le 14 mars 2019, dans le cadre de l’atelier « Qui est l’animal? » organisé par Les Rencontres Philosophiques de Monaco.

Translation of Les Nourritures. Philosophie du corps politique ( Seuil, 2015).

This book seeks to replace the philosophy of the subject, underlying contemporary contractualism, with another philosophy. The ethics of vulnerability, which emphasizes the category of passivity, is the first phase in this philosophy of corporality, further supplemented in Nourishment by a philosophy of “living from,” which takes the materiality of our existence and our corporeality seriously: hunger, oikos, space, birth. It also stresses the importance of enjoyment and taste.

Starting from eating that highlights a relational subject that has always an impact upon other beings, including animals, Corine Pelluchon provides a political theory in which the protection of the biosphere and its beauty, and the taking into account of animals’ interests enter politics. She also indicates the conditions of a reconstruction of democracy.

Widget  ( with the introduction):

https://bloomsburycp3.codemantra.com/viewer/5c350dce713c090001cc1372

Article paru dans Esprit, 2018/12:

La réparation du monde. Repères philosophiques pour une société post-carbone

Ou comment faire de la transition énergétique un projet de coopération.

Corine PELLUCHON

Consultation:

https://www.dropbox.com/s/vtb1cr5ln2r2fr7/E-BOOK%20III.%20Anima%20animalia.%20El%20animalismo%20o%20el%20coraje%20de%20devenir%20otro.pdf?dl=0

Lien à la video :

http://forumlemondelemans.univ-lemans.fr/fr/forums-en-images/annee-2018/corine-pelluchon.html

Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Seuil, 2015, 389 p. 

Prix Édouard Bonnefous de l’Académie des Sciences Morales et Politiques en 2016 et prix de l’essai Paris-Liège en 2016.

Pourquoi la prise en considération des enjeux environnementaux n’a-t-elle pas transformé la démocratie ? Pourquoi continuons-nous d’adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur à la fois sur le plan écologique et social ? L’échec relatif des éthiques environnementales vient notamment de ce qu’elles n’ont pas su articuler l’écologie à une philosophie de l’existence, ni indiquer le chemin d’une possible rénovation de la démocratie. C’est à cette double tâche que s’attelle Corine Pelluchon.

Sa phénoménologie du  » vivre de  » prend au sérieux la corporéité du sujet et la matérialité de l’existence. En envisageant tout ce dont nous vivons, non comme de simples ressources, mais comme des nourritures, l’auteur pense l’habitation de la terre comme une cohabitation avec les autres hommes et les autres espèces. L’alimentation est le paradigme de cette phénoménologie du sentir qui part du plaisir attaché originairement au fait de vivre pour montrer que, dans nos gestes quotidiens, nous sommes déjà en rapport avec tous les vivants. La justice désigne alors le partage des nourritures. La force de ce livre consiste à tirer les conséquences politiques d’une telle philosophie, en proposant un nouveau contrat social inscrivant la question animale et l’écologie au cœur de la République et permettant à la démocratie de se réinventer.

Mots-clefs: agriculture, alimentation, contrat social, convivialité, corporéité, cosmopolitisme, faim, démocratie, écologie, éco-phénoménologie, justice, milieu, plaisir, phénoménologie japonaise, « vivre de », zoopolis.

Table des matières

I. UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DES NOURRITURES

1. Vivre de
2. L’espace, le milieu et les autres existants
3. Désordres alimentaires

II. UN MONDE COMMUN À INSTITUER

1. Un nouveau contrat social
2. Reconstruire la démocratie
3. Au-delà des frontières nationales

Parution de la traduction anglaise par J. E. Smith le 21 février 2019 chez Bloomsbury.

In this original and important book, Corine Pelluchon argues for nothing less than a new social contract that does justice to the biosphere, to all life, especially other animals, as well as human life, and to future generations. On the basis of a phenomenology of food and nourishment, she shows how freedom depends on the love of life and on sharing what nourishes with others. Pelluchon also takes up the practical challenge of reimagining democratic institutions to sustain this ethics of life. Anyone interested in questions of justice and environmental or food ethics should read this book. –Mary C. Rawlinson, Professor and Director of Graduate Studies, Department of Philosophy, Stony Brook University, USA

https://www.theatre-contemporain.net/video/Les-controverses-du-monde-Les-animaux-sont-ils-nos-freres?autostart

radio belge, RTBF, Au bout du jour avec Eddy Caekelberghs19 avril

Recension italienne, ANSA

Gabriel Laguna Mariscal, Littera Aperta, International Journal of Literay and Cultural Studies, 2018, 4, p. 127-134.

Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie alors que plus personne ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux?

Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, celle-ci s’intéresse à nos motivations concrètes, c’est-à-dire aux représentations et aux affects qui nous poussent à agir. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir?

L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques, mais elle rejette leur essentialisme et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Alors que Bernard de Clairvaux fait reposer la considération sur une expérience de l’incommensurable supposant la foi, Corine Pelluchon la définit par la transdescendance. Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde commun en savoir vécu et en engagement. La considération est l’attitude globale sur laquelle les vertus se fondent au cours d’un processus d’individuation dont l’auteur décrit les étapes.

ISBN 978.2.02.132159.3

Traduction italienne: Manifesto animalista. Il programma politico dei vegani, trad. Florian F. Casale Monferrato, Sonda, 2018.

Siamo circondati da politici che « amano gli animali », ma cosa serve davvero per sviluppare un programma che renda felici noi e loro? La causa animalista è difficile: racconta di una vita infernale per gli animali maltrattati e richiede impegno e coerenza per quanti hanno a cuore la loro condizione. Ma è una causa generosa che si batte per un mondo migliore, meno violento e più giusto. Se prima è stata considerata integralista e poi derisa, ora è data per scontata e, quindi, irrilevante. Mai è al centro dell’attenzione pubblica. Se accettiamo di guardare in faccia la realtà, ossia che il nostro mondo è intriso di sofferenza animale, la tentazione di distogliere lo sguardo è forte: cambiare è un dovere, a partire dalle nostre abitudini di consumatori, su fino a toccare le più alte sfere del potere, quelle che stabiliscono « come devono andare le cose ».

ISBN: 88-7106-884-X – EAN: 9788871068848