Parution en mars 2021 chez Beck du livre issu de la conférence prononcée lors de la remise du prix de la pensée critique Günther Anders (suivie de la laudatio, d’extraits de G. Anders et d’un échange avec C. Dries).
Parution en poche le 22 avril 2021 de Ethique de la considération.
https://www.franceinter.fr/emissions/le-grand-face-a-face/le-grand-face-a-face-09-janvier-2021
57′ pour comprendre la philosophie des Lumières à l’âge du Vivant
https://radionotredame.net/emissions/decryptage/11-01-2021/
15 janvier RTS, Lausanne, Tribu; sur Les Lumières à l’âge du vivant
27 janvier RTBF, 13h 15-13h50: Un jour dans l’histoire, avec Laurent Dehossay.
Le 30 janvier, RTBF. Dans quel monde on vit? Emission présentée par Pascal Claude.
RFI, Idées, avec Pierre-Edouard Deldique, sur Les Lumières à l’âge du vivant. LE 21 février, 16 h10.
France Culture, Signes des Temps, avec Marc Weitzmann, le 7 février 2021.
RTS , émission David Pesenti, sur la vulnérabilité. 9 Avril 2021
France Culture, Conversation scientifique, avec Etienne Klein, le 10 avril 2021.
On ne saurait se borner à invoquer un esprit des Lumières immuable dans un contexte marqué par le réveil du nationalisme, les crises environnementales et sanitaires et l’augmentation des inégalités. Faire face au danger d’effondrement de notre civilisation sans renoncer à la rationalité philosophico-scientifique, mais en tenant compte de notre dépendance à l’égard de la nature et des autres vivants : telle est la démarche qui fonde ce livre. Pour combattre les anti-Lumières qui souhaitent rétablir une société hiérarchique ou théocratique et répondre aux accusations des postmodernes qui suspectent tout universalisme d’être hégémonique, il faut donc proposer de nouvelles Lumières. Celles-ci supposent de revisiter l’histoire des Lumières, mais aussi de lutter contre l’amputation de la raison qui a été réduite à un instrument de calcul et d’exploitation.
L’objectif des Lumières à l’âge du vivant et de leur projet d’une société démocratique et écologique est bien de destituer le principe de la domination – une domination des autres et de la nature à l’intérieur et à l’extérieur de soi qui traduit un mépris du corps et de la vulnérabilité.
Entretien pour la FEP sur « Réparons le monde » ( Rivages, 2020) et quelques mots annonçant « Les Lumières à l’âge du vivant »( Seuil, 7 janvier 2021).
Datum: 29.12.2020 18:00 Uhr Jeden Monat empfehlen 30 Juroren zehn herausragende Sachbücher. Sie können dabei helfen, die Gegenwart besser zu verstehen – die Sachbuch-Bestenliste für Januar 2021.
Unser Verhältnis zu den Tieren: Ethische, politische und zivilisatorische Fragen.
cf. Manifest für die Tiere ( Beck, 2020); Wovon wir leben. Eine Philosophie der Ernährung und der Umwelt ( WBG, 2020).
Taking Vulnerability and Corporality Seriously : What Does It Change for Ethics and Politics and Why It Could Make Ecology and the Animal Cause Enter Democracy ?
Sachbuchbestliste Nov. 2020
https://www.deutschlandfunkkultur.de/sachbuchbestenliste-november-wie-die-grosse-welt-ins-dorf.1895.de.html?dram:article_id=486511
la liste des 10 meilleurs essais en allemand du mois par 30 journalistes et critiques de Deutschlandfunk Kultur, ZDF und „Die Zeit“.
Deutschlandfunk Kultur, ZDF und „Die Zeit“ präsentieren gemeinsam die stärksten Sachbücher des Monats. Gekürt werden die Titel von einer Jury aus 30 Kritikerinnen und Kritikern.
« Wovon wir leben » en 2ème place.
Manifest für die Tiere ( Beck, 16. Oktober, 2020). Traduction allemande de Manifeste animaliste. Politiser la cause animale ( Alma, 2017).
Wowon wir leben. Philosophie der Ernährung und der Umwelt ( WBG, 12. Oktober, 2020). Traduction allemande de Les Nourritures. Philosophie du corps politique ( Seuil, 2015, 2020).
Warum hat die Berücksichtigung der Umweltprobleme die Demokratie nicht verändert? Warum halten wir an einem Lebensstil fest, der zerstörerische Auswirkungen auf ökologischem wie sozialem Gebiet hat? Corine Pelluchon fordert die Menschheit auf, sich einer neuen Existenzphilosophie zuzuwenden und ihre Abhängigkeit von der Welt der Natur anzuerkennen.
Unser politisches System fokussiert auf die Souveränität der Menschen und vernachlässigt dabei die drohende Umweltkatastrophe. Unter Rückgriff auf die Phänomenologien von Levinas, Derrida und Ricoeur entwirft Corine Pelluchon eine Existenzphilosophie, die auch Tierwohl und Umweltschutz im Blick hat. Ihre Phänomenologie des « Lebens von » nimmt die Körperlichkeit des Subjekts ernst. Alles, von dem wir leben, ist nicht nur Ressource, sondern Nahrungsmittel; das Bewohnen der Erde ist ein Zusammenwohnen mit anderen Menschen und Spezies. In Anschluss an Heideggers Ontologie der Sorge ist die menschliche Abhängigkeit für Pelluchon kein Zeichen der Schwäche. Stattdessen ist die Tatsache, dass wir durch die Welt der Natur ernährt werden, ein Grund zur Freude. In politischer Konsequenz aus den philosophischen Gedanken schlägt das Buch einen neuen Gesellschaftsvertrag vor, der die Tierfrage und die Ökologie in das Herz der Republik einschreibt und der Demokratie ermöglicht, sich neu zu erfinden.
Parution chez Hermann le 7 octobre 2020 des Actes du colloque de Cerisy ( 24 juin 2019-1er juillet 2019):
Humains, animaux, nature: quelle éthique des vertus pour le monde qui vient?
Parution chez Rivages d’un ouvrage regroupant des articles et inédits qui font le point sur la transition écologique et sur ce qu’elle requiert sur le plan individuel et collectif, et qui soulignent aussi les liens et les tensions entre l’écologie et la cause animale. Les différences existant entre l’éthique de la vulnérabilité développée dans mes précédents livres et l’éthique du care font également l’objet d’un développement conséquent. La réflexion philosophique sur les notions d’autonomie, de vulnérabilité et de responsabilité qui sont au coeur de l’éthique de la vulnérabilité et de la considération est illustrée par des exemples montrant les enjeux éthiques et politiques de la prise en charge des plus fragiles, notamment des personnes âgées.
286 pages. 8,80 euros.
Notre capacité à relever le défi climatique et à promouvoir plus de justice envers les autres, y compris envers les animaux, suppose un remaniement profond de nos représentations sur la place de l’humain dans la nature. Prendre au sérieux notre vulnérabilité et notre dépendance à l’égard des écosystèmes permet de saisir que notre habitation de la Terre est toujours une cohabitation avec les autres. Ainsi, l’écologie, la cause animale et le respect dû aux personnes vulnérables sont indissociables, et la conscience du lien qui nous unit aux autres vivants fait naître en nous le désir de réparer le monde.
3 entretiens avec P. Petit enregistrés en 2017, parus en 2020.
Émission sur le visage et Levinas avec Adèle van Reeth le 2 mars 2020:
https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/visage-visage-14-levinas-quand-un-visage-nous-desarme
ITW mit S. Krause ( ITW, Radio Bavaroise):
https://www.br.de/nachrichten/kultur/guenther-anders-preis-fuer-philosophin-corine-pelluchon,RqkO0a0
Fotos und Audio-Mittschnitt der Preisverleihung ( enregistrement de la cérémonie du 17/2/2020, avec l’introduction de C. Dries et de W. Beck, la laudatio de K. P. Liessmann, la conférence de C. Pelluchon, l’échange avec C. Dries et les extraits de textes de G. Anders lus par A. Milberg).
https://remote.literaturhaus-muenchen.de:4343/share.cgi?ssid=0Gz4Tjf
Invitation de Jacques Ricot, 4 février 2020:
Invitation de Perrine-Simon-Nahum sur RCJ le 22 janvier 2020:
https://radiorcj.info/diffusions/invite-de-perrine-simon-nahum-corine-pelluchon-pour-comprendre-levinas-un-philosophe-pour-notre-temps-paru-aux-editions-du-seuil/
Chronique de Roger-Pol Droit dans Le Monde des livres du 31 janvier 2020
Pour comprendre Levinas. Un philosophe pour notre temps, Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées », 288 p.
Emmanuel Levinas a renouvelé en profondeur la philosophie, qu’il s’agisse de la définition de la subjectivité par la responsabilité, des implications politiques de cette conception du sujet ou de son insistance sur la corporéité, pensée comme vulnérabilité ou associée à une phénoménologie du « vivre de » et des nourritures.
Dans un séminaire qui s’adressait à des étudiants en philosophie et à des soignants, Corine Pelluchon donne les clefs pour comprendre cette œuvre exigeante et communique une expérience de pensée liée à la manière dont la réflexion et le style de Levinas l’ont bouleversée. Elle montre en quel sens il a inspiré ses propres travaux, qui prolongent et parfois discutent ses thèses, soulignant aussi l’actualité de Levinas, y compris lorsqu’on s’intéresse à des sujets sur lesquels il ne s’est pas exprimé, comme la médecine, l’écologie et le rapport aux animaux.
Der 2020 zum zweiten Mal vergebene Günther Anders-Preis für kritisches Denken geht an die französische Philosophin Corine Pelluchon. Die Preisverleihung findet am 17. Februar 2020 um 19 Uhr im Literaturhaus München statt. Die Laudatio hält Paul Liessmann.
Le prix Günther Anders de la pensée critique a été attribué à Corine Pelluchon pour l’ensemble de ses travaux et la cérémonie de remise du prix, comprenant une laudatio ( par Paul Liessmann, qui remplacera Hilal Sezgin) et un discours de 20 minutes de la lauréate, puis un échange avec les membres de la société internationale Günther Anders, se tiendra à Münich, à 19h, le 17 février 2020.
A la mémoire du philosophe et critique du monde Günther Anders, des auteurs germanophones et leurs oeuvres ( essais philosophiques, culturels, politiques, etc). se voient attribuer un prix qui, dans la tradition des Lumières, traite des conditions de vie dans notre monde contemporain, en particulier des bouleversements culturels, économiques et techniques. Ce prix récompense des idées novatrices et originales, associées à une qualité esthétique permettant de communiquer des pensées complexes dans un langage clair. Le sponsor financier du prix est la fondation CH Beck à Münich. Le précédent lauréat était en 2018 l’écrivain, journaliste, musicien et traducteur Dietmar Dath.
Site du Prix Günther Anders:
Corine Pelluchon (geb. 1967) ist Professorin für Philosophie an der Universität Paris-Est Marne-la-Vallée. Neben Leo Strauss, auf den sie in ihren Werken immer wieder Bezug nimmt, liegen ihre Schwerpunkte im Bereich der Moralphilosophie, der Politischen Philosophie und der angewandten Ethik (Bioethik, Umwelt- und Tierethik). Zu ihren bereits mehrfach ausgezeichneten Arbeiten gehören: Éléments pour une éthique de la vulnérabilité : les hommes, les animaux, la nature (2011) und Les Nourritures : philosophie du corps politique (2015). In einem so politischen wie philosophischen Manifest hat sie zuletzt ihre Kritik am gesellschaftlichen Umgang mit dem Lebendigen formuliert: Manifeste animaliste: politiser la cause animale (2017) In ihrem jüngsten Buch Éthique de la considération ( Seuil, 2018)– auf Deutsch in diesem Jahr in der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft unter dem Titel Ethik der Wertschätzung ( WBG, 2019) erschienen – entwirft Corine Pelluchon eine Tugendethik „für eine ungewisse Welt“.
Aus der Begründung der Jury:
„Mit Corine Pelluchon wird eine europäische Denkerin prämiert, deren philosophische Gegenwartsdiagnostik radikal modernekritische Wege in eine ökologische Zivilisation aufzeigt, ohne die Errungenschaften der Aufklärung preiszugeben. In der Absicht, neue Umgangsweisen und Politiken des gemeinsamen Lebens zu entfalten, versteht sie das vermeintlich autonome Individuum der Moderne als verletzliche Kreatur in einer ebenso verletzlichen Umwelt. Ihre bio- und umweltethischen Studien erweitert Corine Pelluchon in ihrem jüngsten Buch Ethik der Wertschätzung um eine universale Tugendethik, die deutlich angetrieben ist von der Sorge um das Lebendige im Zeitalter seiner globalen Zerstörung.“
https://www.culturenow.gr/hthiki-tis-ypolipsis-corine-pelluchon/
Traduction grecque de Éthique de la considération par George Pharáklas, éditions Polis, automne 2019.
Ethik der Wertschätzung ( trad. allemande de Éthique de la considération) parmi les 16 titres figurant dans la liste du NDR-Kultur Sachbuchrpreis.
https://www.ndr.de/kultur/NDR-Kultur-Sachbuchpreis-die-Longlist-steht,ndrkultursachbuchpreis106.html
Traduction coréenne du Manifeste animaliste parue en septembre 2019.
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First published online: August 23, 2019
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First published online: August 23, 2019
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“Considération” and Feminism
Corine Pelluchon, Jonathan Sinnreich
First published online: August 23, 2019
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Parution en juillet 2019 de la traduction japonaise de Les Nourritures. Philosophie du corps politique (Seuil, 2015).
Editions Kizasu Shobo.
Recension parue dans Die Zeit le 25 juilllet 2019 par Hilal Sezgin de Ethik der Wertschätzung. Tugenden für eine ungewissene Welt, WBG, 2019. Traduction de Éthique de la considération (Seuil, 2018).
Ethik der Wertschätzung encore 2ème sur la liste des « meilleurs essais » établie par Die Zeit pour juillet 2019
https://www.perlentaucher.de/stichwort/zeit-sachbuch-bestenliste-07-2019/buecher.html
Ethik der Wertschäztung 2ème sur la liste des 10 meilleurs essais, liste établie pour juillet et août 2019 par un collectif de 30 journalistes allemands.
https://www.zdf.de/nachrichten/heute/bestenliste-juli-und-august-2019-100.html
Die Sachbuch-Bestenliste von Deutschlandfunk Kultur, dem ZDF und der ZEIT wird von 30 Juroren kuratiert. Aber was ist mit Ihnen, liebe Leserinnen und Leser? Welche aktuellen Sachbücher haben Sie gelesen, welche davon fehlen auf der Liste?
1 (–) Cornelia Koppetsch: Die Gesellschaft des Zorns
transcript; 288 S., 19,99 €
2 (–) Corine Pelluchon: Ethik der Wertschätzung
A. d. Franz. v. Heinz Jatho; wbg Academic; 304 S., 50,– €
3 (4) Friederike Otto: Wütendes Wetter
Ullstein; 240 S., 18,– €
4 (–) Thomas Bauer: Warum es kein islamisches Mittelalter gab
C. H. Beck; 175 S., 22,95 €
5 (–) Lothar Müller: Freuds Dinge
Die Andere Bibliothek; 420 S., 42,– €
6 (–) J. S. Margot: Masel Tov
A. d. Niederl. v. Chr. Burkhardt; Piper; 336 S., 15,– €
7 (–) Lutz Raphael: Jenseits von Kohle und Stahl
Suhrkamp; 525 S., 32,– €
8 (3) Lisa Herzog: Die Rettung der Arbeit. Ein politischer Aufruf
Hanser Berlin; 224 S., 22,– €
9 (–) Michel Foucault: Die Geständnisse des Fleisches
A. d. Franz. v. A. Hemminger; Suhrkamp; 556 S., 36,– €
10 (–) Jürgen Kaube: Ist die Schule zu blöd für unsere Kinder?
Rowohlt Berlin; 336 S., 22,– €
Imosver, 2019, collection Breus
LA CAUSA ANIMAL AVUI/LA CAUSE ANIMALE AUJOURD’HUI
Parution en catalan et en français dans la collection du centre culturel de Barcelone d’un bref texte issu d’une conférence présentée en novembre 2018 à Barcelone, 82 p.
https://www.imosver.com/gl/libro/la-causa-animal-avui-la-cause-animale-aujourd-hui_MAC0001603
Présentation d’une conférence sur « La philosophie du vivre de et des nourritures de Levinas« , invitation de la SJRL (société japonaise des études lévinassiennes), à l’université de Keio, Tokyo, le 24 mai, 18 h-20 h.
https://sjeloffice.wixsite.com/levinas-jp
Présentation à Tokyo d’une conférence sur « Nos rapports aux animaux: enjeux éthiques, politiques et civilisationnels », le 25 mai, dans le cadre de La Nuit de la philosophie.
« Écologie, existence et reconstruction de la démocratie », présentation de Les Nourritures. Philosophie du corps politique ( Seuil, 2015), traduction japonaise à paraître en 2019 . Université de Doshisha, KYOTO, le 27 mai 2019, 16 h 40-18 h.
Écologie, existence et reconstruction de la démocratie – Conférence de Corine Pelluchon
Sortie le 13 mai 2019 chez WBG de Éthique de la considération (Seuil, 2018):
Le colloque, organisé par G. Hess, C. Pelluchon et J.-P. Pierron, Les humains, les animaux, la nature: quelle éthique des vertus pour le monde qui vient?, se tiendra à CERISY du 24 juin 2019 au 1er juillet 2019.
Pour venir, il faut s’inscrire au préalable. Consulter le lien suivant ( avec le programme et toutes les informations nécessaires):
http://www.ccic-cerisy.asso.fr/vertus19.html:
Ce petit enregistrement après l’audition au CESE qui a duré une heure, en février 2019.
Même si les recherches que je conduis actuellement ne portent pas (directement) sur les animaux, la semaine du 11 mars 2019 leur est consacrée:
avec un entretien conduit par C. Vincent et paru dans le Hors Série du Monde, SOS ANIMAUX, N° 65, mars 2019, p. 6-11.
et une conférence, le 14 mars 2019, dans le cadre de l’atelier « Qui est l’animal? » organisé par Les Rencontres Philosophiques de Monaco.
Translation of Les Nourritures. Philosophie du corps politique ( Seuil, 2015).
This book seeks to replace the philosophy of the subject, underlying contemporary contractualism, with another philosophy. The ethics of vulnerability, which emphasizes the category of passivity, is the first phase in this philosophy of corporality, further supplemented in Nourishment by a philosophy of “living from,” which takes the materiality of our existence and our corporeality seriously: hunger, oikos, space, birth. It also stresses the importance of enjoyment and taste.
Starting from eating that highlights a relational subject that has always an impact upon other beings, including animals, Corine Pelluchon provides a political theory in which the protection of the biosphere and its beauty, and the taking into account of animals’ interests enter politics. She also indicates the conditions of a reconstruction of democracy.
Based on a radical phenomenology of sensations, this book takes inspiration from the French philosophers who were able to suggest an alternative to Heidegger’s ontology of concern, such as Emmanuel Levinas, Henri Maldiney, Paul Ricoeur. She also refers to Watsuji Tetsurô and his phenomenology of « milieu » (Fûdo) which emphazises the importance of space. Going beyond the dualisms between nature and culture, subject and object, mind and body, reason and emotions, Pelluchon aims to determine the existential structures that break with the philosophies of freedom that serve as a foundation for liberal political theory and explain also our difficulties to solve the ecological crisis, promote a more sustainable model of development and connect justice with conviviality.
Widget ( with the introduction):
https://bloomsburycp3.codemantra.com/viewer/5c350dce713c090001cc1372
NOURISHMENT. A Philosophy of the Political Body. Translated by Justin E. Smith. ( 416 p).
Introduction
Part One: A phenomenology of nourishment
Living from
Enjoyment; The Gourmet cogito ; Taste; The tea ceremony ; The terrestrial condition, the localization, and birth
Space, milieu, and other existents
The geographicity of being, the ecumene and mediance ; Dwelling, building, cultivating ; Empathy, communication with animals, and sharing of the common world; Zoopolis and justice towards animals ; Eating meat and the love of animals
Eating disorders
Hunger as the starting point of ethics; A problem of justice, not of shortage: the capabilities approach ; Food ethics and policy ; Phenomenology of nourishment and agriculture ; Anorexia, bulimia, and obesity: A painful orality
Part Two:To institute a common world
A new social contract
Hobbes’s artificialism, or the social contract as a response to violence; Locke’s moderate liberalism: Autonomy without waste or expropriation; Rousseau’s general will and the sense of obligation ; Rawls’s original position and the new social contract; The principles of justice as the sharing of nourishment
Reconstructing democracy
Supplementing the representative system ; hypothesis of a third chamber, and the role of experts ; From competitive democracy to deliberative democracy ; Heterogeneity of the public sphere and participation ; Culture and democracy: Intellectuals, media, and the schools
Beyond national boundaries
In the shadow of the bomb; Globalization, sovereignty, and methodological cosmopolitanism ; Cosmopolitical rights since Kant ; Global civil society and cosmopolitical democracy; Imaginary, utopia, and the heritage of the Enlightenment
Conclusion
Thee opening of the possible and conviviality ; Love of life ; A radical phenomenology of sensing and a political constructivism
Article paru dans Esprit, 2018/12:
La réparation du monde. Repères philosophiques pour une société post-carbone
Ou comment faire de la transition énergétique un projet de coopération.
Corine PELLUCHON
Malgré l’état de nos connaissances, nous peinons à engager la transition énergétique. Il importe de la présenter comme un projet de société qui substitue la coopération et la solidarité à la compétition et l’égoïsme, un projet éthique de transformation de soi qui favorise les vertus de considération, de justice et de sobriété, et un projet politique qui associe l’autonomie des citoyens et le volontarisme des gouvernements pour lutter contre les groupes de pression.
To implement the transition to clean energy, one has to present it as a social project that substitutes cooperation and solidarity for competition and selfishness, as an ethical project of self-transformation that fosters virtues of consideration, justice and sobriety, and as a political project that associates citizens’ autonomy and governments in the fight against lobby groups.
Lien à la video :
http://forumlemondelemans.univ-lemans.fr/fr/forums-en-images/annee-2018/corine-pelluchon.html
Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Seuil, 2015, 389 p.
Prix Édouard Bonnefous de l’Académie des Sciences Morales et Politiques en 2016 et prix de l’essai Paris-Liège en 2016.
Pourquoi la prise en considération des enjeux environnementaux n’a-t-elle pas transformé la démocratie ? Pourquoi continuons-nous d’adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur à la fois sur le plan écologique et social ? L’échec relatif des éthiques environnementales vient notamment de ce qu’elles n’ont pas su articuler l’écologie à une philosophie de l’existence, ni indiquer le chemin d’une possible rénovation de la démocratie. C’est à cette double tâche que s’attelle Corine Pelluchon.
Sa phénoménologie du » vivre de » prend au sérieux la corporéité du sujet et la matérialité de l’existence. En envisageant tout ce dont nous vivons, non comme de simples ressources, mais comme des nourritures, l’auteur pense l’habitation de la terre comme une cohabitation avec les autres hommes et les autres espèces. L’alimentation est le paradigme de cette phénoménologie du sentir qui part du plaisir attaché originairement au fait de vivre pour montrer que, dans nos gestes quotidiens, nous sommes déjà en rapport avec tous les vivants. La justice désigne alors le partage des nourritures. La force de ce livre consiste à tirer les conséquences politiques d’une telle philosophie, en proposant un nouveau contrat social inscrivant la question animale et l’écologie au cœur de la République et permettant à la démocratie de se réinventer.
Mots-clefs: agriculture, alimentation, contrat social, convivialité, corporéité, cosmopolitisme, faim, démocratie, écologie, éco-phénoménologie, justice, milieu, plaisir, phénoménologie japonaise, « vivre de », zoopolis.
Table des matières
I. UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DES NOURRITURES
II. UN MONDE COMMUN À INSTITUER
Parution de la traduction anglaise par J. E. Smith le 21 février 2019 chez Bloomsbury.
In this original and important book, Corine Pelluchon argues for nothing less than a new social contract that does justice to the biosphere, to all life, especially other animals, as well as human life, and to future generations. On the basis of a phenomenology of food and nourishment, she shows how freedom depends on the love of life and on sharing what nourishes with others. Pelluchon also takes up the practical challenge of reimagining democratic institutions to sustain this ethics of life. Anyone interested in questions of justice and environmental or food ethics should read this book. –Mary C. Rawlinson, Professor and Director of Graduate Studies, Department of Philosophy, Stony Brook University, USA
https://www.theatre-contemporain.net/video/Les-controverses-du-monde-Les-animaux-sont-ils-nos-freres?autostart
En guerre de S. Brizé ou la résistance face à l’odre économiste du monde
par Corine Pelluchon
Billet posté sur le blog LibeRation de Philo le 22 mai 2018 :
http://liberationdephilo.blogs.liberation.fr/2018/05/22/en-guerre-de-s-brize-un-film-de-resistants/
radio belge, RTBF, Au bout du jour avec Eddy Caekelberghs19 avril
Recension italienne, ANSA
Gabriel Laguna Mariscal, Littera Aperta, International Journal of Literay and Cultural Studies, 2018, 4, p. 127-134.
Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie alors que plus personne ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social ni douter de l’intensité des violences infligées aux animaux?
Relever ce défi implique de combler l’écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, celle-ci s’intéresse à nos motivations concrètes, c’est-à-dire aux représentations et aux affects qui nous poussent à agir. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d’être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir?
L’éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques, mais elle rejette leur essentialisme et s’appuie sur l’humilité et sur la vulnérabilité. Alors que Bernard de Clairvaux fait reposer la considération sur une expérience de l’incommensurable supposant la foi, Corine Pelluchon la définit par la transdescendance. Celle-ci désigne un mouvement d’approfondissement de soi-même permettant au sujet d’éprouver le lien l’unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde commun en savoir vécu et en engagement. La considération est l’attitude globale sur laquelle les vertus se fondent au cours d’un processus d’individuation dont l’auteur décrit les étapes.
ISBN 978.2.02.132159.3
Traduction italienne: Manifesto animalista. Il programma politico dei vegani, trad. Florian F. Casale Monferrato, Sonda, 2018.
Siamo circondati da politici che « amano gli animali », ma cosa serve davvero per sviluppare un programma che renda felici noi e loro? La causa animalista è difficile: racconta di una vita infernale per gli animali maltrattati e richiede impegno e coerenza per quanti hanno a cuore la loro condizione. Ma è una causa generosa che si batte per un mondo migliore, meno violento e più giusto. Se prima è stata considerata integralista e poi derisa, ora è data per scontata e, quindi, irrilevante. Mai è al centro dell’attenzione pubblica. Se accettiamo di guardare in faccia la realtà, ossia che il nostro mondo è intriso di sofferenza animale, la tentazione di distogliere lo sguardo è forte: cambiare è un dovere, a partire dalle nostre abitudini di consumatori, su fino a toccare le più alte sfere del potere, quelle che stabiliscono « come devono andare le cose ».
ISBN: 88-7106-884-X – EAN: 9788871068848
